时予我否？

   人最高的智慧要做到对自己、对人、对事，知道机会到了，要把握机会，应该做的就做。
   宋代的王安石变法，后世评论他是了不起的大政治家，但他不能“知至至之”。那个时代的趋势还没有到，他虽有高度的思想，高度的办法，可是没有用处。所以要“知至至之”，时机到了便做，则刚刚好，就可与几也。
   什么 是“几”？就是知机，未卜告知，就是知这个几。等于看电视，手刚搭上开关，在即开之间，那一刹那就是几。要有这样恰到毫颠的高度智慧，看准了，时间到了，应该做就做，对了便可改变历史。
   “知终终之”就是看见这件事，应该下台的，就“下次再见，谢谢！”立即下台，永远留一个好的印象在那里，但这个修养很难做到的，孔子、老子都是这个思想。
   老子说的“功成、名遂、身退”，就是知终终之。
   但“知终”的“知”很难，如果懂了这个道理则“居上位而不骄”，虽然坐在最上的位置，亦不觉得有什么可骄傲的。这如同上楼下楼一样，没有永远在楼上不下来的；那么在下位亦无忧，因为时代不属于自己的，所以人生随时随地要了解自己。
   要认识自己，时间机会属于自己就玩一下。要知道玩得好，下来也舒服，这样纵或有危险，但不至出毛病。
   从这里看到孔子的思想就是一个“我”，人生如何去安排“我”？第一个人把自己的自我安排对了，整个的大我亦安排对了。
   有许多事往往是因为这个“我”安排得不好，把整个事情砸了。