明代永乐的南征，都由师僧姚广孝的策划，事成，封为少师。有一次，姚少师领敕命，到四川云台观悬幡，路过苏州，暂时驻杖寒山寺。临时到松林中施食，独自一个人穿了一双便鞋，一边施食，一边慢慢走去。恰好碰到苏州的县宰曹二尹，叫官差把他抓来，打了他二十皮鞭，少师默然挨打，也不分辩。旁边有人认识他的，告诉曹二尹说，他便是当今的国师姚少师。曹二尹一听吓坏了，赶紧爬下来叩头请罪。少师当下写了一首诗给他，默默然回到寒山寺里去了。
出使南来坐画船，袈裟犹带御炉烟。
无端撞着曹二尹，二十皮鞭了宿缘。
明代王阳偶游僧寺，看到一间僧房封锁得很严密，便动了疑心，要求和尚打开门看个清楚。和尚对他说，房里有一位老僧入定，已经五十年，上代交付，不可随便开关。王阳明却坚持要开门一看，和尚强不过他，只好开关。果然看到一个和尚肉身坐在龛中入定，面色俨然如生，而且活像王阳明自己的相貌。他看了心中如有所悟，觉得这个和尚，就是他的前生，抬头四面一看，墙壁上还留有一首诗：
五十年前王守仁，开门即是闭门人。
精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。
王阳明怅然若失，便出钱吩咐寺僧为这坐龛圆寂的和尚肉身建塔。
《七修类藁》载元代一僧的两首诗：
百丈岩头挂草鞋，流行住止任安排。
老僧脚底从来阔，未必骷髅就此理。
残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门。
惟有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。
《草木子》载南宋贾似道当国时，一日漫游西湖，有一个西川和尚，看到他并不回避，反而徘徊不去。贾似道问他要作什么？和尚说作诗。贾便指着湖中的渔翁，要他作诗，并以限用天字韵，和尚便应声写了一首诗：
篮里无鱼少酒钱，酒家门外系渔船。
几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。
明代承天寺有僧名岫闲，自刻卖闲诗，请各方唱和。宪副李滋（号如谷）便写了一首呵斥他的诗：
老秃何人敢说闲，八旬行脚古来传。
磨砖碓米僧家事，施鸟添香度日缘。
闲自己偷谁敢买，卖干天遗定追还。
痴呆可卖闲难卖，鬼斧神枪不汝怜。
朱 |
