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翻译的学问 之一 |
| 发布者：qingxin 发布时间：2010/8/30 阅读：692次
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智慧，我们要注意，“智”在东方文化里并不是知识。书读得好，知识渊博，这是知识。智慧不是知识，也不是聪明。研究佛学，就看出来了。照梵文的音译，“般若”这两个字，中文来解释，相当于智慧。当时我们翻译佛学经典的《金刚般若波罗密多经》，其中的“波罗密多”、“般若”都是梵文译音。“般若”的解释是智慧，为什么不译成《金刚智慧波罗密多经》呢？因为中国过去翻译有“五不翻”，外文有此意义而中文此意义的不翻，为“五不翻”中的一种。现在对外国学生上课，就常有这种情形。
譬如“境界”一词，外文里就没有这个字，勉强翻成“现象”，但并不完全是境界的意义。“现象”是科学的上的名词，“境界”是文学上的名词。譬如说有人常引宋代辛稼轩有名的词句：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”那就是境界，若隐若现。再说诗的境界，如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”好境界！如改作“飞机轰轰对愁眠”，那是噪音不是诗了。李后主词的名句“无言独上西楼，月如钩，寂寞桐深院锁清秋。“若是”月如团，红烧鸭子一大盘。”那就没有境界了。这是讲文学的境界。如把境界翻成现象，就只有“月如团，红烧鸭子一大盘”，才是现象。 |
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