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人人可做观世音 |
| 发布者：qingxin 发布时间：2010/12/11 阅读：539次
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关于观世音菩萨的法门，大家应该都很清楚，尤其观音菩萨的慈悲威德，只要是中国人，或者韩国、日本、南洋等等国家地区，乃至隔山越海的西方世界，都或闻或颂，少有不知其圣号者。
观世音菩萨的名号，在中国佛教里有两各翻译，旧译为“观世音”。到了唐朝，由于中国文化习惯从简，便称“观音”，少了一个“世”字；当然这也是为了避讳唐朝创业皇帝李世民的名字。尔后乃习以为常，但亦有仍称“观世音菩萨”者。
另一种译名叫“观自在”，是中国最伟大的第二位留学生玄弉法师所译。第一位比他早到印度取经的中国僧人为晋朝的法显法师。玄弉法师个人认为原先许多位菩萨的译名，包括观世音菩萨，并不合宜，因此另译。
事实上，旧译观世音并无差错，因为观世音菩萨是依修音声法门而成道的，即是《楞严经》所说的“耳根圆通”，藉着倾听万法之声，得证菩提。因此，就其本身修行成功的行者，能澈万法根源，看透所有存在的要来面目，十方世界自由来往，过去现在未来，一切无不自在，故称观自在。以现代观念来讲，过去现在未来，一切无不自在，故称观自在。以现代观念来讲，即是真正得到解脱，获得自由自在的人，这是很不容易的。
平常我们说自由自在，那是放在很小的范围、很浅的层次上产，真正的自由自在，对我们人类而言，几几乎是不可能的。首先，人脱不开时间的限制，一生下来，随着年龄的增长会老，老了会病，病了会死，对于自己根本无法作主，可说是很不自在，何况其他。只有得了道的人，才能解脱生老病死的困囿，为宇宙万法之主，超越任何时空，永恒存在于十方三世，达到真正“观自在”的境地。 |
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