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苏秦的历史时代 之一 |
| 发布者：qingxin 发布时间：2011/1/10 阅读：1036次
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苏秦与张仪，是中国史上的两个名人，过去称他们为说士或说客，所谓游说之士，意思是他们专门玩嘴巴的。我们今天提出这一篇来研究，是非常有意义的。像现在的美国基辛格，我们中国人就称他为游说之士，是苏秦、张仪之流。一个书生用他的嘴巴，凭他的脑筋，摆布整个世界的局势，在我们过去的历史上，最知名的就有苏秦、张仪两同学的传记资料，对我们这个时代有很深的启发，许多道理，都可以在这里看出来。
这里就牵涉到历史哲学问题。讲历史哲学，有两个重要观点，一个观点认为人类历史是重演的；一个观点认为人类历史是进化的，不会反复重演的。但这两个观点是可以融会贯通的。历史的现象，事物的变化，并不公平重演。譬如我们现在空的西装，同古代衣服的式样就不同了：但是大原则，人要穿衣服，则是一样的。我们知道了历史的原则是一样的所以看到苏秦这一篇，就要以找出很多很多的重点来。
我们如果是作学术的研究，当然，只靠这一篇是不够的，《战国策》是汉代刘向编的，根据历史的资料，集中起来，编辑成书，名为《战国策》。古代所指的“策士”就是专讲谋略学的人，譬如现在我们因为某一事件，向上面担出一个建议，这建议就是“策”。专门以这种计策起家的，就叫“策士”。另外，像宋代因时势的需要，改变了考试制度，应考的文章中，必须增加写一篇策论。这就是看应考的人对政治和时事的见解，对国家大事的认识。到清朝末年，提倡废除“八股”的时候，有一度又主张考试策论。我们知道宋代苏东坡考中科名的那篇著名的文章《刑赏忠厚之到论》，讨论司法上判罪的问题，也即是与政治腾的司法问题。现在我们要看的这篇文章摘自《战国策》，就是属于策论这一类的----也可说明《战国策》一书的完成，是刘向当时，把战国时代的许多谋略问题，集中起来，编为一书。
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