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看相论人的书 之一 |
| 发布者：qingxin 发布时间：2011/1/25 阅读：703次
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有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套-----曾国藩家书，其他的没有了。其实，传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问---《冰鉴》这一部书。
《冰鉴》所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看器宇”，讲器宇，又麻烦了。这又讲到中国哲学了，这加工能力文学连起来的，这“器”怎么解释呢？就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“器宇”？浊天体构造的形态。勉强可以如此解释。中国的事物，就是这样讨厌，像中国人说：“这个人风度不坏。”吹过来的是“风”，衡量多宽多长就是“度”。至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，有一个人，很吸引大家注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也特别之处，但他使人心里感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。
“功名看器宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么一团糟前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要万分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦形的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。
“寿夭看脚踵”，命长不长，看人走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚跟不看地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥。所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。
“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。
中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书-----《人物志》，大家不妨多读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，是专门谈论人的，换句话就是“人”的科学。最近流行的人事管理、职业分类的科学，这些是从外国来的。而我们的《人物志》却更好，是真正的“人事管理”、“职业分类”，指出哪些 人归哪一类。有些人是事业型的，有些人绝对 不是事业型的，不要安排错了。有的人有学问，不一定有才能；有些人有才能不一定有品德；有学问又有才能又有品德的人，是第一流的人，这种人才不多。
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