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《论养士》与提拔人才 之一 |
| 发布者：qingxin 发布时间：2011/2/9 阅读：845次
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大家有机会可以读一篇文章，对于处世大有助益，这篇文章简称《论养士》，苏东坡作的。这篇文章在中国的政治思想----政治哲学领域中，占了重要的地位，尤其是研究政治与社会的人不能不看。这篇文章很有意义，它提出了一个原则，讲得非常有道理。
“养士”这个名称，出在战国朝代，当时书籍不如现在普及，也没有考试制度，一般平民有了知识，就依靠权贵人家求出路，到人们家里作宾客。过去做宾客，现在的名称等于“随员”；从唐代到清代叫“幕府”。像曾国藩，不少有本领的人，都在他的幕府里----等于现在的研究室、参谋团、秘书室。现在也有称作幕僚的。“六国养士”就是这样的情形。
那时养士，养些什么人呢？苏轼提出的分类是智、辩、勇、力四种人；实际上也可说只是两种人，一种用头脑，一种用体力。讨论四种人，如果以现代职位分类的科学来作博士论文，起码可以写他两百万这不成问题。但是我国古代文化喜欢简单，所以几百字的文章就解决了。
苏轼在这篇文章中说，社会上天生有、辩、勇、力这四种人，他认为这一类的好役人----坐着吃人家的-----无法役于人。如果我们用社会学来研究，社会上有许多人是这样的，用头脑非常能干，叫他用劳力就不行，有些人叫他用头脑就像要他的命，要他做劳力就蛮好。但有些人有力去打架，力气好得很，要人做工，做三个小时就做不下去了。所以研究社会、研究政治，要多观察人。然后再读有关的书，才有道理。又像许多人有智，这个智是聪明才智；有许多人有辩术，专门用手段，不走正道，走异端，打鬼主意第一流，正当方法想不出来。但是不要忘了。他也是一个人才，就看老板怎么用他，这就是所谓会不会用了。所以智与辩看起来是一样，聪明的人做事一定有方法，但是正反两面的方法不能相违。勇与力看起来似乎也是一样，但是勇敢的人不一定有力气，而个子高大孔武有力的人，叫他去前方打仗、为国牺牲，他怕死不干，这是有力没有勇。因此苏东坡说智、辩、勇、力四种人，往往需要人家养他，不能自立。不过依恃人家，攀龙附凤，也可以立大功，成大业，叫他一个人干 ，就没有办法。 |
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